국민학교 때 ‘마인드 컨트롤’에 관한 책을 읽은 적이 있다. 그리고 그때부터 인생이 조금 힘들어지게 되었다. 요즘 말하는 긍정적인 마인트 컨트롤과는 관계없는 부분에 특히 관심이 있었는데, 그 중에 이런 것이 있었다.
사람에게 최면을 건 후 뭔가가 팔을 앞으로 당기고 있다고 암시를 주면 그 사람은 팔을 앞쪽으로 움직이게 되고 그것을 더 편안하게 느낀다. 그런데 자기 암시가 강한 사람은 스스로 하는 것도 가능하다
나는 그 이후로 학교에서 쉬는 시간 등에 계속 연습을 했다. 책상 위에 엎드린 채로 한 쪽 팔을 아래로 늘어뜨리고 ‘중력은 앞쪽 30도 정도의 방향’이라고 계속 암시를 주었다. 그렇게 1달 정도를 하니, 생각만 하면 자연스럽게 팔을 30도 앞으로 움직일 수 있게 되었고 (뭔가가 잡아 끄는 듯이) 그 자세가 더 자연스러운 자세로 느껴질 정도였다.
중학교 들어가서는 이것을 단체 기합 받을 때 많이 응용했다. 특히 손을 들고 벌을 서는 경우나 기마 자세에서 큰 성과를 발휘했다. 물론 마인드 컨트롤만으로 30도 이상을 올리는 것은 불가능 했기 때문에 조금의 아픔만 덜 뿐이었지만…
문제는 군대를 제대하고 나서 생겼다. 군대 있을 때 전신 마취를 한 적이 있는데, 그 이후 전신 마취의 느낌을 아주 생생히 기억하게 되었다. 머리는 맑지만 몸이 안 움직이는 상태, 점점 머리의 의식이 없어지는 상태, 그리고 의식의 단절… 그 느낌이 참으로 신선하고 충격적이었기에 가끔 그때의 느낌을 회상해보곤 했는데 특히 잠을 이루지 못할 때 더 많이 생각 났다. 잠이 안 올 때는 전신 마취 때처럼 스르르 잠이 들어 버리면 좋겠다고 생각했기 때문이다. 그러다가 ‘마인드 컨트롤로 전신 마취를 시뮬레이션 해보자’라는 생각을 하게 되었고, 그 때부터 매일 밤마다 그 연습을 했다. 결국 성과를 이루긴 했는데 ‘내가 잠으로 의식을 잃기 5초 전’ 쯤에는 그것을 미리 아는 수준까지 되었다. (현실과 비현실이 어느 순간 스위칭 된다는 느낌이며, 의식과 판단은 유효하지만 다시 잠을 깰 수는 없다. 끝까지 의식을 놓지 않고 기억하는 것이 가장 중요하다)
여기서 그치면 좋았겠지만 중간에 잠이 깨었을 때도 이런 시뮬레이션을 시도했다는 것이 문제였다. 특이하게도 중간에 잠이 깨었을 때 그것을 하면 의식은 있지만 몸은 움직이지 않는 상태가 되었던 것이다. 그리고 그 상황은 굉장히 괴로운 상황이다. 지금도 자다가 의식이 돌아 왔을 때 ‘마비’라는 의미를 떠올리면 바로 몸을 움직일 수 없게 된다. 그런 생각을 아예 하지 않으면 서서히 잠을 깨지만 조금이라도 그쪽의 암시를 하면 바로 몸이 굳어 버린다. 급기야 ‘이번에도 마비가 되면 어쩌지?’라는 생각만 해도 굳어 버린다. (의학적으로는 ‘수면 마비’라고 하는 것 같다)
결혼 한 후에는 이럴 때 나노카가 많이 도와 주었다. 이럴 때 내가 제어 가능한 부분은 숨쉬는 것뿐이기 때문에 최대한 세게 숨을 뱉어서 성대를 울리게 하고, 그걸 나노카가 알아채 주기를 바랄 뿐이다.
1. 상현 ：가위 눌린 것 아니냐? 하하. 사람의 의식이라는 것이 참 신비로운 것 같다. 나는 잠을 잘려고 비몽사몽 한 순간이 되면 머리속에서 이루어지는 말들이 내 음색을 잃어 버려. 그러니까 '내일 6시에 일어나야지' 하고 머리속으로 생각을 하면 가령 이 말을 '영기' 너의 음색으로 머리속에서 이루어지는거야. 나는 자주 접하는 사람들의 음성데이터가 무의식속에 저장이 되어 있는거 같아. 그래서 생각을 '조영남' 음색으로 했다가 순식간에 '차인표'음색으로 했다가 막변해.
-> 음.. 나도 그런 비슷한 기능(?)이 있는데 이런 건 나만 그런 줄 알았는데 너도 그렇다니..
나의 경우엔 자신의 음색을 잃는 것은 아니고 내가 특정 사람을 생각하고 play를 누르면(?) 그 사람의 목소리와 억양으로 평소에 그가 자주 하는 말들이 빠르고 끊임없이 재생이 돼. 중간에 다른 생각으로 바꾸지 않으면 끊임없이 (귀를 통하지 않고) 내 머리 속에 들어 오거든. 어떨 때는 너무 시끄러워서 잠을 못 잘 정도이고 가끔씩 고함이 들릴 때도 있는데 그러면 완전 잠이 깨 버리고 귀가 울릴 정도야. [03/10]
2. 상현 ：그리고 꿈 속에서 꿈 꿔 본적 있냐? 예전에 아침에 교회 같이 갈꺼라고 친구집에서 잠시 선잠을 잤는데... 그 속에서 꿈을 꾼거야. 잠깐... 느낌이 뭔가 이상해서 깼지. 근데 꿈을 깬 그 순간도 현실이 아닌거야. 그래서 다시 꿈을 깬 적이 있어.
-> 예전에 중학교 2학년 점심 때 너와 강문이에게 이것과 똑같은 질문을 한 적이 있었어. 그 때 이것도 추가해서 물었었지 '꿈에서 꿈을 꾸고 있는데 거기서 죽으면 어떻게 되나'였는데, 그 뒤로부터는 항상 꿈속에서 자살 실험을 하곤 해. 그런데 한 번도 성공한 적은 없어. 죽으면 항상 꿈속의 꿈을 깨어나고.. 거기서 다시 죽으면 또 꿈속의 꿈을 깨고 해서 자살은 불가능 했어. [03/10]
3. 상현 ：정신세계사에서 나온 어떤 책을 읽었는데... 마약 있잖아? LSD 그걸 가지고 환각상태가 되어 점차 의식의 저층으로 내려갔데. 그런데 우리가 완전히 기억에서 없어진것 같은 사건들이 그 안에 다 있었다는군. 그래서 점차 시간을 거슬러 올라가 퇴행을 했데. 출생의 순간.. 그리고 정자와 난자가 도킹하는 때까지... 재미있는게 우리 고등학교 때 정자 머리에 난막을 분해하는 효소가 있어서 정자가 난자를 뚫고 들어간다. 그렇게 배웠잖아? 근데 이 도킹의 순간이 양방향적이란다. 난자도 돌기를 한껏 펼쳐서 능동적으로 정자가 들어오는걸 잡아채는거야.
-> 나도 딱 한 번 '약품을 잘 못 써서' 환각 작용이 있던 적이 있었는데, 처음에는 역겹고 구토 증세가 나려다가 결국은 모든 것을 초월한 가벼운 세계로 가버리더라고. 눈을 감고 누우면 몸은 하늘에 떠다니고 아픈 곳은 하나도 없는 상태. 그런데 종합적으로 보면 다시 겪고 싶지는 않고, 지금 이 글을 쓰면서도 그때가 떠올라 속이 메슥거린다... [03/10]
4. 용맨소녀 ：가위눌린거 같은데요.. 저의 경우는 숨도 안쉬어집니다..ㅡ.ㅡ 가위 한 번 눌리면 진짜 죽을 지경임..
-> 예 가위 눌린 것 맞습니다. 저도 숨쉬는 것 때문에 괴로운 것이 제일 많고 그 다음이 어딘가 가려운데 긁을 수 없다는 것입니다. 가려워지는 것도 '암시' 때문에 가려워 지는 것입니다. '가위 눌렸는데 가려우면 어쩌지'라는 생각을 하기만 하면 가려워 집니다.... [03/11]
5. 박연오 ：상현님 설명을 읽고 있으니 마치 AVEJ를 플레이하는 기분이 드네요... ㄷㄷ
-> AVEJ는 그동안 제가 살아오면서 꿈에 대해 정리한 모든 경험(?)과 실험을 모아서 만드려 했던 것입니다. 이야기는 사후세계이지만요. 위의 글 중에서도 네타가 많습니다. ^^ [03/12]
6. 상현 ：메스꺼워지는것이 아니라 그리워지는거 아니냐? 하하~ 사람이 주체적으로 생각하고 사고한다고는 하지만 사실 그 주체적 생각이면에는 나 자신도 모르는 무의식의 세계가 깔려 있는지도 몰라. "융"이 말하는 인류가 공통적으로 가지고 예전부터 내려오고 있는 어떤 정보가 집단무의식의 형태로 깔려 있는지도 모르고.. 편안함을 느낀다고 하는것이 두 사건이 뭔가 분리된 상태에서 하나로 일치가 될때 생기는 것인거 같다. 부부관계를 할때도 쾌감을 느끼기 위해 온갖 체위를 연구하고 어쩌고 하지만 두 대상이 서로 마음이 하나가 될때 손만 잡아도 절정에 이른다고 하잖아?(옛날 어디서 보았던 에로영화의 주제였음 *^^*) 평화라는 것이 음과 양이 더로 융화가 되어 분리되지 않고 서로 주고 받을수 있을때 생기는거 같아.
-> 동양 철학 쪽으로 가면 좀 약한데... 하여간 나는 어느 시점 이후부터는 몸에서 일어나는 모든 것은 '유전자의 이기주의(파충류의 뇌)'에 의해 생기며 그 결과로 일어나는 몸의 작용은 모두 '물리의 기본 법칙'을 따른다고 생각하게 되었어. 그 사고를 확대시키다 보면 외계인도 없고 잃어버린 초고대 문명도 없고 초능력도 없고 초자연 현상도 없고 신도 없는 그런 재미없는 세상으로 결론을 내게 된다. http://www.skepdic.com/을 추천하는데 여기의 첫 번째 항목이 '침술의 미신'이다. 침술(acupuncture)이 알파벳 상으로 제일 앞이라 그런데 한의사인 너라면 조금 관심있을지도 모르겠다. (결론은, 과학적 근거가가 설명되지 않고 통증 완화 이외 효능은 유의 수준 안으로 검증되지 못했다는 것인데 별로 설득력은 없는 듯...) [03/14]
7. 상현 ：장가도 않 갔는데 쓸데없는 아는것만 많아가지고는 큰일이다~ 아마 나중에 현실과 이상의 괴리로 고민할꺼야.. 틀림없이~~
-> 일단 눈높이 낮춰라. 나이 들면 좋은 배우자를 만나는 것이 점점 더 불리해진다. (물론 그걸 상쇄시킬만큼 돈을 벌어 놓으면 되긴 하지만.. ^^) [03/14]
8. 상현 ：그리고 영기는 간이 약한 체질이어서 다른 사람보다 약 쓸때는 좀더 신경을 써야 돼. 양약이 더 그렇고.. 특히 교감신경항진제계열이 더 문제가 생길소지가 있어. 혹시나 사고나 나거나 그러면 포도당수액 있잖아? 그걸 농도를 20프로 30프로 진하게 해서 주입을 하면 회복이 훨씬 빠르다. 너한테만 해당이 된다.
-> 내가 원한다도 더 진하게 처방을 해주나? 이 부분은 다음에 만나서 직접 자세하게 해줘.
엇! '교감신경항진제'가 뭔지 찾아보니 비강 충열 완화제로 쓰이는 그것이군.. 종종 쓰는데... (가방에 항시 대기하는 약) [03/14]
9. 상현 ：학문을 하려면 인문학적 배경이 꼭 필요하다고 생각해. 설사 자연과학을 한다고 하더라도.. 그래야 내가 지금 하고 있는 학문의 기반이 뭔지 어떤 시각에서 자연을 보고 인간을 보는지 파악을 할수 있다고 보거든. 아무리 법칙을 이야기 한다고 해도 결국 인간은 불완전한 존재이기 때문에 내가 보고 듣는데로 사고 할 수 밖에 없어. 학교 다닐때 빛의 삼원색이 빨강,파랑,초록이라고 배웠잖아? 근데 조금 생각해 보면 눈의 원추세포인가 간상세포에서 이 세가지 파장의 색체를 인식하도록 구조화 되어 있기 때문에 그렇게 될 뿐이지. 파리가 보는 세계는 분명히 우리와 다를거야. 절대적 가치라 하는 자연과학적 진리도 구멍이 엄청 많다. 진짜 뛰어난 학자라면 모든 가치의 가능성에 대해 열려있는 사람이라고 생각해. 말을 하면 굉장히 길어지는데 나중에 기회되면 자세히 이야기 해 줄께. 3개월동안 잠을 제대로 못 잔 사람이 침 한방 맞고 그날 수면을 취한 케이스도 많아.
-> 니가 하는 말에 전적으로 동감한다. 훌륭한 과학자들은 니 말대로 현재의 과학적 진리를 '현재 수준에서 가장 확률이 높은 진리'로만 해석하려 하잖아. '과학은 지금 물질에서 마음으로 가고 있다'라는 번역서가 있는데 아마 니가 말하려는 것과 가장 유사한 주제를 말하고 있는 것 같아. [03/16]
10. 상현 ：영기는 고기 먹지 말아야 된다. 안그러면 계속 알레르기증상으로 고생해. 살찌면서 몸 무거워지고..
-> 니가 항상 말해줘서 인식은 하고 있지만, '실행'은 참 어렵다. 인생의 낙이 하나 사라는 것이라.. ^^;; [03/16]
11. 상현 ：요새 최무영교수의 물리학 강의라는 책을 읽고 있어. 서울대학교 교수님인데 난 참 대단하신 분이라고 생각한다. 어려운 물리이론을 교양학부상대로 알아듣기 쉽게 이야기한다는 것은 정말 어려운 공부를 마스트한 사람만 가능하다고 봐. 그리고 거기보면 학문을 하는 방법 학문이라는 것이 무엇인가 등등 참 뛰어난 글들이 많아. 뉴턴의고전물리학 양자역학 상대성이론의 차이에 대해 정말 명퀘하게 설명이 되어 있어. 이론의 차이라기 보다는 그 이론들이 무엇을 의미하는지 이처럼 산뜻하게 설명한 글은 없었다. 꼭 읽어봐. [03/23]
12. 상현 ：불교에서 '공'을 이야기 하잖아? 그게 요새 무슨 뜻인지 조금 알거 같아. 텅텅 비었다는 것이 아니고 뭔가가 있기는 있는데 그걸 뭐라고 말로 표현을 못하는거야. 우리가 보는 빨간 사과를.. 개미가 보았을때 벌이 보았을때 모기가 보았을때.. 아침에 본 빨간 사과 불끄고 밤에 본 빨간 사과... 하다 보면 이거 뭐라 말할수 없잖아? 그래서 부처님이 말씀하신 것이 이리저리 재지말고 '그냥 보라'고 하신 것 같아. [03/23]
13. 상현 ：영기야~~ 고기 않 끊으면 머리 빠진다~~~~~~~~~~~ [03/23]
14. 상현 ：김용옥씨가 모든 학문은 인간학이라고 헀어. 아무리 내가 객관적인 물리학 컴퓨터 철학 사회학... 무엇을 하든지 간에 결국은 인간이라는 존재가 한번 받아들이고 해석을 해야 하거든. 그렇잖아? 그래서 아무리 객관적 객관적이니 해도 절대로 객관적일 수 없어. 다 주관적이지. 니가 말한 것처럼 지금의 이론 법칙이라는 것도 그나마 오차가 적게 잘 들어 맞는다는 거지 절대적인거라고는 아무도 말을 못해. 해가 동쪽에서 뜬다고 하는데 지금까지 몇 백년 계속 그렇게 이루어져 왔으니 그렇게 아는거지 100만년 후에도 동쪽에서 뜬다고 장담을 할 수 있을까? 그지? 그래서 확증을 할 수 있는건 아무것도 없다는거야.
-> 내가 이야기 한 것(+추천 책)과는 조금 의미가 다른데, 내가 처음에 이야기 하려 했던 것은 세상의 진리를 객관적으로 보는 것과는 관계가 없고, 가설 채택을 하는 방법론에 주안점을 둔 것인데. 현재는 태양이 동쪽에서 뜨는 것이 가장 높은 확률로 검증이 되었으므로 태양은 동쪽에 뜨는 것이고, '외계인이 있다'가 대립 가설이지만 그것을 유의 수준 이상으로 검증하지 못했으므로 대립 가설을 기각하게 되는 것이고, '혈액형과 성격은 관련이 있다'가 대립 가설이지만 역시 유의 수준 이상으로 검증하지 못했으니 역시 기각이다.. 라는 식이야. 외계인의 경우도 조물주가 봤을 때는 '존재한다'고 하여도 인류가 종속되는 동안 인류와 만날 확률이 0이라면 인류에 있어서는 '외계인은 존재하지 않는다'고 할 수 있는 것을 말하고 싶은 거다. 과학은 현재 측정 가능한 수준에서의 진리를 탐구하는 것일뿐 영속적인 진리에 대한 것은 철학자 몫으로 남겨 둬야 하지 않을까? [03/23]
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